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El indio en la lucha por la tierra

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El indio en lucha por la tierra, escrito hace más de sesenta años por Juan Friede, es una obra fundamental sobre los resguardos del Cauca y un trabajo obligado de la historia social de Colombia. El libro abrió un espacio discursivo que situó al indio, entonces anónimo y genérico, como un agente capaz de hacer historia. Friede no estaba preocupado por el aislado indio edénico (o satánico) de la prehistoria, sobre todo antes de la Conquista, sino por su devenir en el largo periodo de choque y entrelazamiento de historias que había forjado el presente. Friede contrarió el sentido de la historia académica de la época; se distanció de las miopes e interesadas loas a los supuestos forjadores de la nación y optó por el examen de “la centenaria persecución a la raza india, iniciada en la Conquista y continuada hasta nuestros días”. Propuso la traslación del sujeto de la historia desde próceres connotados hacia los indios despreciados. Cifró su interés por el pasado en la preocupación por el presente, proclamándolo sin disimulo y anunciando que su objetivo era entender la grave situación de los resguardos en el Macizo colombiano para “despertar el interés entre los colombianos por este agudo e importante problema”.

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Línea: Prostodoncia Marca: Referencia: 978-958-732-045-9 Año: Idioma: Español Tipo: fisico Presentación: Blanda No. de páginas: 249 Formato: 13x21

El indio en lucha por la tierra, escrito hace más de sesenta años por Juan Friede, es una obra fundamental sobre los resguardos del Cauca y un trabajo obligado de la historia social de Colombia. El libro abrió un espacio discursivo que situó al indio, entonces anónimo y genérico, como un agente capaz de hacer historia. Friede no estaba preocupado por el aislado indio edénico (o satánico) de la prehistoria, sobre todo antes de la Conquista, sino por su devenir en el largo periodo de choque y entrelazamiento de historias que había forjado el presente. Friede contrarió el sentido de la historia académica de la época; se distanció de las miopes e interesadas loas a los supuestos forjadores de la nación y optó por el examen de “la centenaria persecución a la raza india, iniciada en la Conquista y continuada hasta nuestros días”. Propuso la traslación del sujeto de la historia desde próceres connotados hacia los indios despreciados. Cifró su interés por el pasado en la preocupación por el presente, proclamándolo sin disimulo y anunciando que su objetivo era entender la grave situación de los resguardos en el Macizo colombiano para “despertar el interés entre los colombianos por este agudo e importante problema”.



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