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La Fiesta es una obligación

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“La fiesta es una obligación. Artesanos intelectuales del carnaval de blancos y negros en la imaginación de otros mundos”, es un texto que permite conocer como la fiesta va más allá de su celebración, ya que se enmarca en los escenarios de la vida cotidiana de San Juan de Pasto y en la fase previa del Carnaval. A partir de testimonios de los artesanos, se visualiza que sus creaciones se derivan de un proceso de convivencia social que se teje de múltiples saberes, artes, experiencias, sueños, recuerdos individuales y colectivos. Así, cuando los hacedores en el juego de la creación relatan y expresan el misterio de la fiesta que muestra su resplandor. Frente al espectáculo visual, económico y poalítico que tiende a domesticar vy adormecer el pensamiento y la mirada, este texto sostiene que la diſerencia de la constelación de imágenes y actos proyectada por estos hombres y mujeres que hacen suyo el Carnaval de Negros y Blancos radicaría en mostrar una visión crítica de la realidad y más digna de la vida. Más que poner el énfasis en la exclusividad de los acontecimientos culturales, se propone una reflexión de la dimensión poética y política de la ejecución de estos hacedores y sus imágenes.

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Línea: Prostodoncia Marca: Referencia: 978-958-732-147-0 Año: Idioma: Español Tipo: fisico Presentación: Blanda No. de páginas: 330 Formato: 21x275

“La fiesta es una obligación. Artesanos intelectuales del carnaval de blancos y negros en la imaginación de otros mundos”, es un texto que permite conocer como la fiesta va más allá de su celebración, ya que se enmarca en los escenarios de la vida cotidiana de San Juan de Pasto y en la fase previa del Carnaval. A partir de testimonios de los artesanos, se visualiza que sus creaciones se derivan de un proceso de convivencia social que se teje de múltiples saberes, artes, experiencias, sueños, recuerdos individuales y colectivos. Así, cuando los hacedores en el juego de la creación relatan y expresan el misterio de la fiesta que muestra su resplandor. Frente al espectáculo visual, económico y poalítico que tiende a domesticar vy adormecer el pensamiento y la mirada, este texto sostiene que la diſerencia de la constelación de imágenes y actos proyectada por estos hombres y mujeres que hacen suyo el Carnaval de Negros y Blancos radicaría en mostrar una visión crítica de la realidad y más digna de la vida. Más que poner el énfasis en la exclusividad de los acontecimientos culturales, se propone una reflexión de la dimensión poética y política de la ejecución de estos hacedores y sus imágenes.



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